在报社文里扮演白月光[快穿](118)

　　“暴雨后，一个大和尚提着两麻袋的肉下山，说是庙里的余粮，给乡亲们分了。当时村里人都饿急了，也没多想，直接煮了吃了。发现不够分，那大和尚还上山去取，保证每个人都能吃上肉。”

　　阴阳先生叹口气，“正经和尚庙里怎么会有肉？村民吃的，都是他杀的人。”

　　“后来我想明白了，五道恩德佛里的‘五道’，恐怕指的是天、人、地狱、饿鬼、畜生。那大和尚想趁着天灾，让佛恩村进入他设计的因果报应。”

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　　作者有话说：五道是佛教里有的，但五道恩德佛是我瞎编的。

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　　【宋秋粟的颅内剧场】

　　我把[鸽子]摘下去了。

　　没用。

　　西瓜一靠过来，我脑子里就会冒出果肉和汁水。

　　往好了想，这至少说明我没有被[鸽子]控制，是我在控制[鸽子]。

　　我和村子里那些管不住自己的男人，不是一路人。

　　我又把[鸽子]缝回去了。

　　舒服多了，做鬼果然要完完整整的。

　　如果我把骗子的嘴缝上，他会怎么样？

　　真奇怪，为什么我只是想象骗子被关在鸟笼里的画面，[鸽子]还是会雀跃？

　　我真是没用[裂开]

　　不能这么想，或许我只是有男。科。疾病。

　　

 

第71章 第二个世界：乡村爱情（21）

　　老和尚说了很多， 林清羽听完，在脑海里做了个总结。

　　从前有座山，山里有座庙， 庙里有一个老和尚，供奉一个没人听说过的佛像。

　　村民见识不多，懂得也不多。

　　见一个穿着朴素的光头， 天天下来宣传五道恩德佛， 就抱着试一试的心态跟着拜。

　　反正烧香是免费的， 从自家院子里拔点蔬菜， 就算是上供了。

　　不费劲， 还能图个吉利。

　　村里有段时间闹鬼，大姑娘小媳妇儿都被鬼袭击过， 黑灯瞎火也看不清鬼长什么样。

　　就知道他身上毛茸茸的，体型非常高大健硕。还会发出人一样的笑声， 像是一头成了精的熊。

　　当时的村长带着村民去山上找和尚，和尚告诉他们， 这是山魈。

　　说《山海经》中曾有记载， “南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛， 反踵，见人笑亦笑， 唇蔽其面， 因即逃也。”

　　他说的话文绉绉的， 村民隐隐约约明白，村里真的撞鬼了。

　　有个比狐仙、黄仙都厉害的怪物，每晚会在村中游荡。

　　遇到它， 要老老实实缩着，不要发出声音。等听到怪物笑了，再赶紧趁机跑开。

　　村民们为了活下去，记下了和尚的话。

　　然后村里的几个女人，就被装神弄鬼的和尚侵。犯了。

　　为了不暴露自己的身份，和尚完事后，把受害者都杀了。

　　故意用残忍血腥的方法毁坏尸体，把人头挂在树上，把内脏掏出来丢了一地，又在地上伪造出怪物爪痕。

　　村民哪里见过这样的场景，顿时信了和尚的话。

　　开始频繁上山供奉恩德佛，贡品也不单单是蔬菜，还有家里舍不得吃的鸡蛋和肉。

　　到了下午4点，家家户户门窗紧闭，生怕遇到山魈。

　　之所以这么早，是村子里有一户人家刚刚遭遇过袭击。

　　刘寡妇死了男人，一个人带着几岁的儿子独自生活。

　　一天下午，村民听到她在家里喊救命，但没人敢过去看。

　　等到了第二天，村长带人壮着胆进去，看到刘寡妇死的东一块西一块。

　　她的儿子疯了，嘴里不停哭喊，“恩德佛，是恩德佛……”

　　村民听了，以为他能从山魈口中幸存，是恩德佛救了他，从此信仰更加虔诚。

　　当时村民还是可以离开村子的，镇上的警察听说了村里的事，再加上曾有一名连环杀人犯在这附近出没。

　　几个警察就伪装成杂技团的人，进村调查‘山魈食人案’的真相。

　　他们很快查出，村民拜的是邪。神。

　　五道恩德佛在南方一些地区出现过，是一个非常典型的邪。教。

　　供奉恩德佛的信徒，私下会进行人口拐卖、强迫信众卖。淫生子、用不正当的手段胁迫他人信仰恩德佛。

　　和尚也不是真和尚，只是剃了光头的杀人犯。

　　被警察追的实在没方躲了，在四处逃难的路上，杀了一个落单的真和尚，穿了人家的衣服。躲进大山里。

　　原本山上是没有庙的，村民也不知道什么时候，这里多出了一个庙和一尊佛像。

　　只当是山太大，之前他们没走的那一片没有看到。

　　杀人犯顺利伪装成和尚，在庙里待了五。六年。

　　靠着伪装山魈，奸。杀七名妇女，虐。杀三名察觉到异常的村民。

　　警察把和尚抓了，带着他下山。

　　村民看到一群外乡人抓着他们的大师，堵住村路不让人走。

　　警察亮了身份。

　　和尚说他们是山魈变的。

　　然后警察就被打死了。

　　宋秋丫觉得自己没溜号，“怎么就打警察了？”

　　阴阳先生扭头看她，“警察和你嫂子同时站在你面前，警察说你嫂子是杀人凶手，你嫂子说警察是鬼变的，你信谁。”

　　“那肯定信警察。”

　　“你当然信嫂子，当时的村民也是被感情……”

　　阴阳先生没料到秋丫会这么回答，声音一顿。

　　宋秋丫擦擦额头的冷汗。

　　她嫂子真是杀人凶手，前些天才把她妈的头剁了。

　　老先生举例失败，索性总结道：“比起会罚款的警察，他们更信任庇护村子五。六年的和尚。”

　　宋秋丫不乐意了，“那也不能把警察打死，你乱说话，我们村没有动不动就杀人的破习惯。”

　　阴阳先生让她不要急，“这是老一辈的故事了，那时候你都没出生。”

　　“他们是被恩德佛蛊惑了，邪。神会潜移默化影响信徒的意识，让他们做出常人难以理解的事。信仰越虔诚，受到的影响就越深。所以才会出现后来那一系列，血腥恐怖的事情。”

　　具体是什么事，阴阳先生没说。等天亮了，他们去参加大集，亲眼看看就明白了。

　　宋秋丫总去大集，从没有什么问题。

　　阴阳先生摇摇头，说情况不一样。

　　你以前信它，现在不信它，看到的世界会完全不同。

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　　如果说阴阳先生上一个故事，讲的通俗易懂，像许多无限流小说，乡村副本里会出现的背景。

　　那他的下一个故事，就有点复杂了。

　　他说恩德佛的习性和野兽相似，会标记领地。长期领地上的生命，会进入它的因果。

　　佛恩村就是它的领地之一。

　　它的各个领地相距甚远，恩德佛可以靠着它的通道‘众生相’，运送领地上的人。

　　因为所有人都处在恩德佛的因果里，即使邻居一家一夜之间，从北方人换成南方人，长相、姓名、年龄全部改变，也不会有任何村民察觉异常。

　　恩德佛选中了这个村子。

　　山上的恩德佛庙，和后来出现在庙里的一群和尚，都是通过众生相进入村子的。

　　他们的任务，是宣传、帮助佛恩村的人凑三代，增加恩德佛的信徒，让村民对恩德佛的存在深信不疑。

　　再趁着天灾，诱骗幸存的村民吃下人。肉，也就是和尚口中的众生肉。

　　吃了众生肉，就进了众生相，从此以后再也离不开恩德佛创造的因果。

　　林清羽有系统，小窝囊一直在查资料，阴阳先生糊弄不了他。

　　“众生肉不是指一切有情众生，人和畜生都算，村民平日没少吃畜生。”

　　老先生没回他的话，无视他的问题，换了一个话题。

　　宋秋丫怕嫂子尴尬，给嫂子捧场，“可能吃人肉罪过更大吧。”

　　林清羽不信，他觉得阴阳先生有猫腻。

　　他又问增加信徒有什么用。

　　老先生说信得人越多，被信仰的东西越强大。

　　“这是你编的，还是真的？”